【宋代第一丹青妙手——李公麟】

李公麟（1040～1106）北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。舒城（今安徽省舒城县）人。其父李虚一，曾任大理寺丞，喜收藏法书名画，因此，李公麟自幼即深受艺术熏陶。熙宁三年（1070）登进士第，历任南康、长垣尉，泗州录事参军等地方官员，后入京为中书门下省删定官、御史台检法和朝奉郎。元符三年（1100）因病退归隐家乡龙眠山庄。李公麟作为一名文人画家活跃于北宋画坛。在政治上，他没有完全卷入当时的“党争”漩涡，与新党的王安石和旧党的苏轼、黄庭坚等人均有书画交谊，又是驸马都尉王诜的座上客。他襟怀超脱，“从仕三十年，未尝一日忘山林”。其文章有建安风格，书法学习晋、宋间人的书风，同时又善于鉴辨钟鼎古器，博闻强识，是一位有高深修养和多方面才能的艺术家。

李公麟在绘画创作上的表现范围之广阔，是历史上文人画家少有的。道释、人物、鞍马、宫室、山水、花鸟等无所不能，且精于临摹。他初学顾恺之、陆探微、张僧繇、吴道子，进而又广泛师法晋隋唐宋诸家。但他不蹈袭前人，能取前人长处，以为己有。他作画时能大胆地摒弃色彩，专用白描，即仅以单纯洗练、朴素自然的线条来表现物象的形貌情态，使以往仅作为粉本（草稿）的白描，形成为独立的、具有高度概括性和表现力的艺术形式，成为可与重彩和水墨淋漓的画法相抗衡的传统绘画方法之一，为丰富中国画的表现技法作出了重大的贡献。同时他又重视师法造化，注意对客观对象作敏锐周密的观察。为了画出马的神骏，他每过太仆厩舍，“必终日纵观，有不暇与客语者”。他画的人物，一眼就能看出其不同地区、民族、阶层的特点，气质鲜明，性格突出，而不以表面的肥红黑瘦区分人物的贵贱。在创作中，他主张以“立意为先，布置缘饰为次”。对主题的表达能在构思、构图当中，抓住最能耐人寻味的一瞬间，每每出人意表。他画道释人物能出奇立异，创造出《长带观音》、《自在观音》等新形象，将观音画成飞舞长带的人间少女，把维摩诘画成温文尔雅的士大夫，进一步使得道释画由宗教崇拜的偶像向观赏性绘画的历史性转变。

李公麟现存作品有《五马图》、《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》（传）、《免胄图》（传）及《圣贤图》（南宋石到本）等流传于世。《五马图》，纸本，白描，描绘当时皇家驷监和左骥院的凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花五匹骏马及牵马的奚官或圉人，人物和马匹均各具风采神韵。行云流水似的线条，将马的浑圆体态及健美的筋肉毛色表现得栩栩如生。牵马者的面容和衣纹，只以极简洁的轮廓线勾出，其不同民族、不同身份、不同神情特征便跃然纸上。

李公麟的绘画在当时即受到推崇和重视，对后世也有重大影响，以至画白描者莫不祖述李公麟，南宋贾师古，元代赵孟頫、张渥，明代丁云鹏、陈洪绶所画的人物、鞍马都不同程度的受到李公麟画风的影响。

李公麟在舒城的遗迹有春秋山读书堂、洗墨池，龙眠山龙眠山庄，县城有旋源馆，龙眠书院等。李公麟墓城关镇舒东村。

【明代廉吏——吏部尚书秦民悦】

秦民悦(1436—1512)，字邦约，一字崇化，安徽舒城县人。明朝天顺元年登进士。历任广平知府、南京吏部尚书。秦民悦家贫好学，无书不读，每日作文千言，二十岁乡试中取得第一名，（举人考试得第一名叫解元），天顺元年(1457)进士，二十二授行人（官名，掌管捧节奉使之事，在京官中地位虽低，而声望高，升转快。初中进士，以任此职为荣。）成化元年(1465)升迁为工部员外郎，负责监督制造。当时朝中有权的贵族官员大多私下克扣贪污，秦民悦对他们打击裁制决不手软。不久，出任广平府知府。在广平府任职期间，他调查研究，为19个死囚平反昭雪；并在府衙设立学舍，当地很多读书人拿着经书去请教他，关系融洽如同师生一般；同时清理丈量牧马地3500顷，招集流亡6000户，给他们种籽，让他们耕种，将收获的粮食储备起来，用作赈灾和地方赋税，他的这一举措为天下首创。后升任江西参政，再升迁为右副都御史，巡抚蓟州等处。因为旱情严重，他奏请免除民赋。勋戚皇庄的佃户，倚杖官势，为害百姓，前任御史屡禁不止，秦民悦依法惩治了他们。他说：“京城近地，竟敢这样，若不杀，以后不可治。”并将所侵占的土地全部归还给百姓。宪宗皇帝十分赞赏他的才能，升迁为南京吏部尚书，他联合九卿上奏陈述时政二十三件事，大多被采纳议行。死后谥（古代帝王或大官死后评给的称号）庄简，赐祭葬，赠太子少傅。

秦民悦为官清廉，不畏权贵，史册记述全备。有关他与“龙舒贡席”的传说在舒城由来已久。有一年他回乡省亲时看到家乡手工编制的竹席工艺水平很高，于是就精选一张舒席带回京城送给当时的英宗皇帝，英宗看到如此精制优良的竹席，当即御批：“顶山奇竹，龙舒贡席”。由此，舒城的竹席得到皇上的赞许，也就成为名扬天下手工艺品了。至今，舒席制造工艺列为国家“非物质文化遗产”，也应该有他的一份功劳。

秦民悦擅诗文，有《儆庵集》行世。现录其《登鹿起山》一首于后。
山名鹿起壮舒鸠，叠翠奇峰夹气浮。
停望只居红日下，登临已出紫云头。
灵光石惯生风雨，古庙檐疑逼斗牛。
回首青松响泉濑，依稀时听韵悠悠。

【官办学校第一人——西汉教育家文翁】

文翁(前156～前101)，名党，字仲翁，汉庐江郡舒县（今安徽舒城县春秋乡枫香树村）人。年少好学，对《春秋》钻研尤深。汉景帝末年任蜀郡守，兴教育、举贤能、修水利，政绩卓著。是官办学校的创始人。

汉初，通过“文景之治”，经济有一定的恢复发展。蜀郡物产丰饶，但文化比较落后。文翁任蜀郡守，为改变当地文化不发达的状况，首先从发展教育入手。汉武帝建元元年（公元前141年），文翁在成都建立文学精舍讲堂，因讲堂是用汉白玉、花岗岩等石材建造的，所以人们称“文翁石室”或“文翁玉室”。石室建成后，招收蜀郡所辖十多个县的学生入室学习。他选拔学生的条件不论家庭贫富，只要聪明好学、有培养前途的均可入学。并制订了奖励政策：凡“入学者免除徭役，以成绩优良者补郡县吏。”由于实行奖励措施，“县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。” 

在教育方法上注重学生的实际锻炼。《汉书?文翁传》说他每次下县巡视考察，总是挑选经书读得好、品行端正的学生一道，让他们到每家每户宣扬教化，谙习政事，从实践中锻炼才干。同时选派优秀的学生、小吏到京城长安的最高学府学习，或到研究经书的博士那里继续深造，学习法律。回来后有的教授学生，有的提拔重用为郡守、刺史。

在用人上注重品学兼优，西汉初年规定家中要有价值十万钱的动产或不动产才能为吏。景帝时虽降低了标准，仍然要四万钱以上。文翁在用人上不管家中财产多寡，只要有知识、有才能就委以重任，打破了用人唯财的标准。文翁的这些举措，培养了许多文人学者和治郡精英。促进了当地的文化与经济的发展。当时蜀郡学者很多，如司马相如“作赋甚弘丽温雅，雄心壮之”，以文辞显于世，游宦京师，受到诸侯公卿称赞。稍后的王褒、严遵、扬雄等人，文章冠于天下，皆文翁之功绩。由文翁石室的蜀郡郡学，到今天的成都市石室中学，两千多年薪火不断。当代的革命家兼学者郭沫若、李一氓等，都曾在此领受过文翁之惠。

文翁办学的经验引起皇帝的重视，汉史称他为“循吏第一”，官办学校第一人。文翁的郡学开办17年后，汉武帝刘彻决定推广他的办学的经验。下令全国，普遍兴办文翁石室式的官学。

文翁为蜀郡守时不仅崇文重教，而且十分关注民生，发展农业，兴修水利，他主持开挖灌江口，灌溉成都以北大片农田。《都江堰水利述要》记载：文翁在任职期间，带领人民“穿湔江，灌溉繁田一千七百顷”。是第一个扩大都江堰灌区的官员。由于注重兴修水利，发展农业，使蜀郡出现了“世平道治，民物阜康”的局面。

文翁死后，时人为他立祠纪念，“岁时祭祀不绝”，并以文翁为“蜀郡人物”为荣。都江堰博物馆陈列的历代治蜀名臣塑像中，文翁位列第一。他创办的文翁石室，对四川的文化建设、人才培养，以及推动全国官学发展都具有不可磨灭的历史功绩。班固在《汉书?文翁传》中说：“至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”四川对文翁的尊崇甚至超过孔子。为纪念文翁，文翁故里舒城县枫香树村的文冲小学现更名为文翁小学，枫香树中学更名为文翁中学。文翁墓在舒城县枫香树村文家冲凤形地。

【风流大度的三国军事家——周瑜】

周瑜(175—210年)，字公瑾，东汉时庐江郡舒县(今安徽省舒城县)人。中国历史上著名的军事家、战略家，为孙吴基业，三分鼎立格局，起了重要的作用。他相貌魁伟，气度恢弘，志向远大，虽生逢乱世，却以廓清天下为己任。孙坚兴兵讨董卓时，移家舒县，与周瑜一家住在一起，周瑜将路南大宅供孙家居住，且登堂拜母，与孙策结为异姓兄弟。

兴平二年（195）周瑜去看望在丹阳做太守的叔父周尚，这时孙策在历阳，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，二人协同作战，收复了长江下游大片土地，孙策的部队也发展到几万人。孙策对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳”。不久，袁术派他的堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，欲收罗为已将。周瑜看出袁术不是成就大事业的人，便请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。

建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将。称赞周瑜“雄姿英发，才能绝伦。”时年周瑜二十四岁，吴郡人皆称周郎。不久，孙策拜周瑜为中护军，兼任江夏太守，随军征讨。在攻破皖城时，得到乔公的两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。

建安五年(200年)，孙策去世，孙权继位。官渡之战，曹操打败了袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下便可运于鼓掌之中。建安十三年(208年)春，曹操挥师南下。孙权任命周瑜为左督，统军三万。程普为右督，鲁肃为赞军校尉，与曹军在赤壁对峙。曹军新到，不服水土，疾病流行，士气低落。刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北，想等冬天过后，来年春天再战。曹营将士，多不习水性，为了克服这一弱点，便把战船用铁索锁在一起，上面铺上木板，连接成水上营寨，以便行走。周瑜部下黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也”。周瑜采纳了黄盖的计谋，选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。黄盖诈降，派人送信给曹操，约定：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。”周瑜选择了一个刮东南风的夜晚，命黄盖带领数十艘战船，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨一里左右，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。”曹操大败，退守中原。

“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”赤壁之战后，鼎立格局已定。周瑜因此声威大震，名扬天下。周瑜建议孙权，乘曹操新败，暂时不敢南犯之机，进兵收复西蜀，收复了西蜀，进而收复北方，便可完成统一大业。孙权非常赞同周瑜这一具有战略眼光的计划。于是周瑜积极筹划出征西蜀的作战准备工作，在赶回江陵的途中染病，死于巴丘(今湖南岳阳)，年仅三十六岁。

周瑜一生征战，有强烈的进取精神和横行天下的报负；他风度可人，议论英发，文采超群，精于音乐，即使是酒后，仍能听出演奏的音乐中很细微的疏失，时有谣谚说：“曲有误，周郎顾。”他待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将对他礼仪并不全备，只有周瑜对孙权完全按君臣之礼来对待。他心胸宽广，以德服人，老将程普多次给周瑜难堪，周瑜折节容下，不予计较。程普感动地对人说：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉!”蒋干称赞周瑜说：“雅量高致，非言辞所间。”周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系说：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”曹操为掩盖自己的失败，有意贬低周瑜在赤壁之战的功绩，便写信给孙权说：赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。不论别人怎样离间，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭说：“公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉？”在他称帝后仍念念不忘周瑜，多次对公卿们说：“孤非周公瑾，不帝矣。”一代伟人毛泽东在《青年团的工作要照顾青年的特点》一文中说：“周瑜是个‘青年团员’，当东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由了他，结果打了胜仗”。