由舒城城关东去杭埠镇，途中有个“钱大山”的地方，可是这里不但无山，就连一个丘岗也没有，是何原故，得从群众的口碑说起。

杭埠河原称龙舒水亦称前河，下游河床狭窄，为了减少水灾，在丁家小地方开了一条引河向北通丰乐河。据说这项工程是明代万历年间兴建的，县城通往三河的要道被引河割断。不知何年何月，有个名叫钱大山的人，在此摆渡，常年累月，风雨无阻，来往行人有求必应，老少不欺。特别是深更半夜，遇有行人商旅，他也乐意挑灯撑篙。遇有洪水暴涨，他凭着谙悉水性的绝技，搏浪击水，急人之所急。久而久之，方圆数十里百姓，乃至外地行商过客，都知道钱大山这个名字，而这个渡口，也随之钱大山这个人出了名，被称为钱大山渡口。

世上的事说起来也巧，就在渡口附近有个赵举人在外做官，路过渡口，耳听人们称赞钱大山。他若有所动，便捋着八字胡子意味深长地说：“人生在世最为得意之事，莫非是人在留名，人去留迹，我嘛……”主人言犹未尽，家奴们心领神会，有人献媚说：“大人功昭日月，德佩天地，当今谁人不知哪个不晓!应在钱大山渡口处建筑亭台楼阁，称为‘归来阁’，勒石立碑，好让过往行人停步休息，瞻仰膜拜，这样大人就可以名扬四海，流芳百世。钱大山系草芥之辈，怎敢与大人相比呢?”俗话说，有钱盖屋如撑伞，没多久，这赵氏“归来阁”就建成了。一派富丽堂皇景象，一时间也吸引了不少过往行人。而钱大山呢，仍是一双赤脚，一顶斗笠，一根竹篙，一条木船，一年四季，一天到晚，一心摆渡。他用自己结满老茧的手心给无数人当“大路”，所不同的是“渡口——钱大山——摆渡的”三者渐渐地合为一体了。行人相逢必相问：“老哥，你从哪过渡?”无不笑答：“钱大山”。

光阴似箭，日月如梭，几十年不知不觉过去了。赵举人驻寿归天，停柩“归来阁”。而钱大山也因积劳成疾，插篙离开了人间，一扌不黄土就地掩埋了这位临死脚丫水都未干的老人。同一天，赵家出殡，四吹四打，孝子贤孙、亲戚朋友结队成群，送赵老爷“上山”。而当地百姓、行人过客，听说钱大山去世，不约而同到这位摆渡老人的坟上，磕上几个响头，抛洒几行热泪，焚烧几串纸钱，祷几句心里话……此情此景，惹恼了赵家子孙。倚仗权势，赵家派人去挖钱大山的坟墓。哪知晴空霹雳，倒下了倾盆大雨，一时三刻，河水陡涨三丈，“归来阁”被水冲毁，根基变成河潭。赵老爷的灵柩被大水冲走，一直飘到焦湖心里。雨过天晴，钱大山的土坟包依然照旧，而只是上面淤积了一层厚厚的肥沃壅泥。

年复一年，钱大山的船篙由后人代代相传，钱大山的名字却成了远近皆知的地名。方志上写着，人们心里记着。人们常说：“钱大山无山”，这就是钱大山不是以自然实体“山”命名，而是以钱大山这个“人”命名。钱大山这个人可是真正流芳百世了。

（流传于千人桥、杭埠一带）