在明贤张臣诤等编纂的《龙文鞭影》一书中，载有“路斯九龙”这个典故，说的是张路斯与郑祥远争夺龙池的故事。关于龙池一说在今霍邱县境内，不过无独有偶，这个故事在舒城张母桥地区也传得“有鼻有眼”，就连故事发生的遗址，至今尚存。

相传唐代景龙年间，有个叫张路斯的人，十六岁明经登第，做了县令，后因遭嫉而丢官，住在舒城县境内板山之下。他和夫人石氏生有九个儿子，个个身强力壮，恪守农耕。板山东北属丘岗地带，种下的庄稼靠天收，百姓深受其苦，张家也不例外。后来张路斯领着九个儿子在一低洼处修起了一口大塘，蓄西南山来水，灌溉下游田地，使这一带百姓受益。大塘修成后不久，张路斯经常夜出晨归，而每次回来时遍身湿透，夫人石氏问他是何原因?张说：“我是龙啊，郑祥远也是龙，他要强占大塘取名叫郑公塘，所以我每次跟他斗。明天我们在塘上决战，你可叫我们儿子用箭射他，助我一臂之力。”石氏问道：“你俩都是龙，儿子们怎么分辨得清呢?”张说：“郑祥远是系青绡的乌龙，我是系红绡的白龙，你叫儿子们看清了再射箭。”第二天，果然风雨大作，电闪交加，两条龙在塘中厮杀，张路斯九个儿子向乌龙射箭。乌龙受重伤，向东北飞去，终触山而亡。这就是现在六安境内的龙穴山。张路斯战胜郑祥远以后，把大塘交给九个儿子看管，他自己带着夫人石氏隐居十里外的棠树林，终老后人们就地建了一个庙，供奉他的金身。这就是现在棠树乡境内的路斯庙。张路斯的九个儿子精心地看管大塘，为百姓造福，后来也都化成了龙，人们就把那口大塘叫成了九龙塘。这个名字一直沿用下来，这一带百姓也得益到今。