七门堰位于舒城县西南20公里之七门山下（今干汊河镇七门堰村），是我国古代著名水利工程，距今已有二千多年历史。

    汉高祖七年（前200）。刘邦封其伯兄子刘信为羹颉侯，食邑于舒。刘信视“舒城水源出于西山之峻岭，势若建瓴”，乃于“七门岭下，阻河筑堰，曰七门。开渠建闸，引河流东北，载之平陆，条分支贯，灌田八千余顷。”同时，又于七门岭之东修筑乌羊、片曹片责两堰，“灌田两千余顷”，谓之“七门三堰”。东汉末，扬州刺使刘馥，“循羹颉侯故迹”，“修筑断龙舒水，灌田千伍百顷”。明宣德年间，邑令刘显又对七门堰加以重修，完善了七门堰自流灌溉系统。1960年在杭埠上游兴建了龙河口水库，七门堰灌区纳入杭北干渠配套工程，成为淠史杭工程组成部分。七门堰渠首在龙河口水库闭闸期间仍发挥引水效益。1984年11月公布为全县重点文物保护单位。1998年5月公布为安徽省文物保护单位。

附录：

七门庙（1）记

（宋）刘   分攵

    嘉佑二年（2），予为庐州从事（3），始以事至舒城，观所谓七门三堰者，问其居人，其溉田几何？对曰：凡二千余顷。考于图书，实魏扬州剌使刘馥（4）所造，自魏至今七百有余年矣。予于是叹美其功。时包君廓为县主簿，尝与予语及之。包君谓予曰：“馥、信有功，然吾闻于耆老（5），而得羹颉侯信焉。”

    初，汉以龙舒之地封信为列侯。信乃为民浚（6）畎浍（7）以广溉浸。信为始基。至馥时废而复修耳。昔先王之典，有功及民则祀之。若信者抑可谓有功者乎。然吾恨史之有遗，而怜舒人之不忘其惠也。今我将为侯庙祝之，而以馥配，子（8）幸为我记之焉。予因曰：“诺”。顷之，包君以书告曰：“庙谨（9）毕事。”予曰：“昔高帝之起，宗族昆弟之有才能者，若贾（10）以征伐显，交以出入传命（11）谨信为功。此二人者，裂地为王（12），连城数十，代王喜以弃国（13）见削，而子濞（14）亦用力战王吴。独信区区仅得封侯，而能勤心于民，以兴万世之利。其惠爱岂与贾、濞相侔（15）哉！夫攻城野战，灭寇屠邑，是二三子之所谓能杀人者也。夫辟地垦土使数十万之民世世无饥馁之患，所谓养人者。于以相譬，犹天地之绝悬也。然而贾濞以功自名，信不见录，岂杀人易以快意，养人不见形象哉。周公之书曰：民功曰庸。藉（16）使信生当周公之世，其受赏非贾濞之所敢望也。虽然彼贾濞之死泯灭无闻久矣，而信至今犹思而祝之。此所谓得乎邱民（17），而岂若世之宠禄。当时则荣，没则已焉者乎。夫事有可继之道，不必肇（18）于已，而后为功也。若刘刺史起于三国乱亡之余，蒸庶（19）扫地，顾独以农为先，事功一立，迄今长存，虽曰修复，是可谓功矣。予既嘉包君之能徇（20）于民，使侯信之美不忘，及其建祀合于先王之法，于是书之，遂以为记。

选自光绪《续修舒城县志·艺文》。

作者刘分攵（1023—1089），宋临江新喻人，字贡父，号公非。刘敞之弟。庆历六年进士，官至中书舍人。他是司马光撰《资治通鉴》的重要助手，负责该书的汉代部分。另有《彭城集》、《中山诗话》等著作。

注：

（1）七门庙：原在七门堰口之七门山下，因年久碑毁。迁至邑东飞霞亭右，于明癸亥（1503）年落成，祭祀刘信、刘馥、刘显，故称三刘祠。

（2）嘉佑二年：宋景宗嘉佑二年，即公元1057年。

（3）从事：官名，即州刺史之佐史。

（4）刘馥：三国魏人，汉建安初为扬州刺史。

（5）耆老：指受人尊重的老人。

（6）浚：加深。

（7）畎浍：读音quǎn   kài，田间灌溉水渠。

（8）子：老师，古代对有德之人的尊称。

（9）谨：慎重，恭敬。

（10）贾以征战显：刘贾以攻城掠地而显要。刘贾，汉高祖从父兄。刘邦东征贡藉，贾领兵攻入楚地，烧其积聚，及定天下，封荆王，后为黥布所杀。

（11）交以出入传命：刘交以辞令取得信赖重用。刘交，高祖同父少弟，多才艺，交萧曹于堙上，后立为楚王。因参予吴王谋反，被杀。

（12）裂地为王：分割土地为王。

（13）弃国：抛弃，引申为违背意。

（14）子濞：即刘濞，高祖兄仲子，立为吴王。帝削藩，濞联合诸侯反叛，为周亚夫击败，后[**]。

（15）相侔：相等同。侔（mòu），相等。

（16）庸藉：平凡业绩。

（17）邱民：众民，邑民、国民。

（18）肇：开始，谋划。

（19）蒸庶：庶民，百姓。

（20）徇：当众宣布。

（明）秦民悦

    舒城之水源出于西山之峻岭，势若建瓴（1）。然汉羹颉侯分封是邑，有见于此，乃创七门、乌羊、片曹片责三堰，分治为陂、为荡、为塘、为沟，凡二百余所，浇灌本邑之田至二千顷之土。譬之人身脉络，自泥丸（2）至九窍（3）百骸，下抵涌泉（4），无远不届者也。侯信有功哉。

    三国时，堰几废（5），魏刺史刘公馥重加修筑，赖以不坠。历唐、宋至今，或废或兴，实视上之人倡率之力何如耳。

    宏治癸亥（6），亢阳（7）不雨，舒民以堰久不治，诣郡控诉。太守西充马公汝砺（8）闻之，忧形于色，遂以不治之由询于邑尹蓟门张君惟善（9）。惟善曰：“西山之水流于七门，达于龙王、三门二荡，而后引为灌溉。今龙王荡岸崩塌，随治随坏，故力多而无功。”公曰：“禹之行水也，顺其自然之势而导之也，患不得其性耳。汝慎择人，吾其处之。”惟善遂询于邑之耆老（10），得义官濮钝之。马公召钝之，谕以度地之术（11），行水之性，曲尽其巧思，然后遣之。

    钝之会其意，抵邑，履其源流，相其高下，叹曰：“水失其道，吾得之矣。盖七门之水，自西徂东（12），注于巢湖，此水之正道也。昔人于七门之下，河岸之右开一小支，入沙河口，经龙王荡，蓄于三门荡，始派分之，固当时所宜也。顷（13）年以来，陵谷变迁，河体渐下，入口颇逆。我民尝于龙王荡用工培筑，遇水涨湍激，垂成辄败，累日之功，一时失之，若未始有者，岂非拂水之性而然乎！今见七门之侧、沙河口之上，旧有一小渠，号曰土桥水，经侯家坝经入三门荡。其流虽细，而地势未变，高下相因，比之沙河口实近而弗迂，使少加疏浚，则用力少而成功多也。”复以其策日于邑尹，谋于众人。佥曰：“善！”于是征士发徒，疏土桥渠，以导其水之流；开侯家坝，以顺其水之势。凡智力所及者，靡不为之。不一月间，源泉混混盈科而进，其余若堰、荡、陂、塘，咸以次而治。仍于三门荡立为水则，画以尺寸，使强者不得过取，弱者不至失望焉。故虽旱魃（14）为虐，他邑则受其害，此则莳（15）栽芸耨，坐庆西成，抑准之所赐得如是与。盖太守公倡率指示之功，邑尹提督劳来之力。使非钝之会意罄心，又岂能告终厥（16）事哉。是宜特书，为后之继邑者告使知，为政必本于农。重农必先于水。春秋之书浚洙，所以讥其不当浚，此纪开浚渠坝之由，是欲嘉其所宜为，而又在乎相承之，不坠，先时而勿失斯可。已役凡用夫四百名，刍（17）六千束有奇（18），他无所费。

    舒民感守令之惠甚深，请予记其事，故次第之如此云。

本文选自清光绪《续修舒城县志·艺文》。

注：

（1）建瓴：建，倾倒。瓴，水瓶。建瓴，如同水瓶向下倾倒。

（2）泥丸：泥丸，血道，指上丹田，在额下两眉之间。

（3）九窍：指人身上眼、耳、鼻等九处孔穴。

（4）涌泉：此指血管。

（5）几废：几乎全毁坏了。

（6）宏治癸亥：即明弘治癸亥年（1503）。

（7）亢阳：久晴不雨。

（8）汝砺：郡守马汝砺，西充人。

（9）维善：县尹张惟善，蓟门人。

（10）耆老：老人。

（11）度地之术：计算土地的方法。

（12）自西徂东：从西到东。

（13）顷年：不多年。

（14）早魃：传说中旱神。

（15）莳：移栽植物。

（16）厥：其。

（17）刍：喂牲口的草料。

（18）有奇：零数。

三堰余泽（1）

（明）芒文缜

泉流滚滚岂无源，三堰由来出七门（2）。

灌溉千畴（3）资厚利，涵濡（4）百世沐（5）深恩。

潜藏神物（6）沦波冥（7），湿润嘉禾绿颍蕃（8）。

每向城东(9)望处，故侯庙祀至今存。

选自光绪《续修舒城县志·艺文》。

注：

（1）三堰余泽：七门堰是我国著名的水利工程，汉羹颉侯刘信始建，后又于东加筑乌羊堰、片曹片责堰，谓之七门三堰。东汉扬州刺史刘馥、明县令刘显几经修治，扩大灌溉面积，人民世受其利。为纪念刘信、刘馥、刘显，于堰口建祠，勒石立碑，记三人功德。七门堰充分利用陂、荡、塘、沟，形成自流灌溉网络，这里有山有水，山水相映，风景宜人，并有成片的板栗树林，盛产“大红袍”板栗。被称为三堰余泽，古龙舒八景之一。

（2）七门：指县西南20公里的七门岭。

（3）千畴：大片耕作田野。畴（choú）。

（4）涵濡：读音hán rú，润湿。

（5）沐：受其润泽。

（6）神物：神奇灵异之物，神化之物。

（7）沧冥：即沧溟：指大海，这里引申解水流幽远貌。“冥”同“溟”。

（8）颍蕃：生长茂盛。

（9）：仰慕。

三 刘 祠

（明）祝元良

金刀余泽入人深（1），祀合三刘绩可寻。

前此无碑犹在口（2），后来有志已铭心。

祗（3）今谁改长沙稿，千载犹闻贡父（4）呤。

祠下怅然南望久，甘棠（5）垂荫到如今。

选自清嘉庆《舒城县志·艺文》。作者，明代舒城人，邑庠生。

注：

（1）金刀余泽句：金刀即金错刀，书画体之一。书作颤笔曲之状，遒劲如寒松霜竹。余泽：留下的恩泽。这里指前人开凿的七门堰。此句意思是曲的七门堰带来灌溉之利已深入一代一代人的心里。

（2）前此无碑犹在口：这一句是说以前这里即使是没有勒石成碑也有口碑流传。

（3）祗：（音zhí）同“只”

（4）贡父：刘分攵，曾撰《七门庙记》。生平见前注。

（5）甘棠：树名，赤者称杜，白者称棠。白棠亦称甘棠（棠梨）。传说周武王时，召伯巡行南国，曾憩甘棠树下，后人思其德，因作甘棠诗。后用作为称颂官吏政绩之词。

过七门堰

（明）宋  骥

汉侯（1）食邑（2）古南舒（3），此是仁民第一渠（4）。

千载经行（5）叹遗迹，丰功不愧史臣书（6）。

选自嘉庆《舒城县志·艺文》。

作者宋骥，舒城人，明成化进士，官河南修武县知县。

注：

（1）汉侯：指汉刘信，封羹颉侯。古代分五等爵位，侯为第二等。

（2）食邑：以邑为食录。

（3）南舒：指舒县南部。

（4）第一渠：七门堰为我国古代著名水利灌溉工程，为刘信所开创。历史上堪称为第一流的。

（5）经行：经过，经历。（

6）不愧史臣书：历代为史官记载当之无愧。

三堰余泽赋

（清）高  华

    粤稽（1），三堰屡开，万年良策。始则达于沟塍（2），既则倾于阡陌。湛波（3）汪氵岁（4）绕百里以充周（5）。汇覃敷流（6），四时而络绎（7）。载芟载柞（8），赖此为灌溉之资。如栉如墉（9），因是受丰亨之益。洋萍、鹿角，想功绩之巍巍；片曹片责、乌羊溯（10）经纶（11）之奕奕（12）。诚哉！曩哲（13）之鸿恩。久矣，仁人之遗泽。原夫昔之初浚也。流贯七门，涤开分三堰。陂既视呼高低，时亦随其迁变。卯金（14）羹颉，初疆理以勤劳；刺史神君（15）屡经营而不倦。盈科（16）而进，果朊朊之周原（17）；习坎（18）以行，真田匀田匀（19）之禹甸（20）。

    当斯时也，山庄日丽，屋云蓝（21）。田分上下，亩久尽东南。啼郭公（22）之宛转，闻燕子之呢喃。一犁碧浪，叱乌犍（23）处处。畦分布，千顷青畴。飞白鸟村村，水护烟含。立宁看秧马行来，行行队队。却听田歌唱去，两两三三。盖由源泉不竭，涵濡（24）有余。惠泽灌千区，恍接（25）巢湖之水；恩波流万世，若随仙令（26）之车。白苹卧鹿（27）之郊，咸肩耒耜（28）。红蓼印龟（29）之岸，齐力耘锄。惟导源夫一脉，实利赖乎三渠。

    迄今风徵人往，固永被其溢洋。政美法良，犹冀源其保护。仰神瀵（30）之无穷，忻堤龙（31）之如故。功足役呼山川，德实过于雨露。者见堰即以思人，颂人，因而作赋。岂若桃溪春浪，仅邀词客之频临；梅麓晓烟，徒寄骚人之佳句也哉！

选自清嘉庆《舒城县志·艺文》。

作者高华，清庐州府舒城县人。嘉庆朝贡生。光绪志载：“高华署婺源训导”。后因子贵，封朝议大夫，晋封中宪大夫。

注：

（1）粤稽：粤，助词，用于句首或句中，与“曰”通；稽，研习古事，引申为开始。

（2）塍：田间土埂子。

（3）湛波：清澄的水波。

（4）汪氵岁：深广貌。

（5）周：周围都开通流水。（kǎi)，开。

（6）敷流：足够的流水。

（7）络绎：原指车马行人前后相接。这里引申为渠水流淌不断的意思。

（8）载芟载柞：芟（shān）割（草），这里指耕作收获。

（9）如栉如墉：栉，梳理；墉（yāng)，城墙。这里指丰收景象。

（10）溯：逆流而上。

（11）经纶：整理丝缕，理出丝绪叫经，编丝成绳叫纶，统称经纶。引申为筹划治理。这里指纵横水渠。

（12）奕奕：指人很有精神。这里可作为渠水流淌充满生气解。

（13）曩哲：先哲。曩（nǎng），从前的，过去的。

（14）卯金：即刘字，刘析为卯金刀，或省刀称卯金。

（15）刺史神君：刺史，指刘馥；神君，古时对贤良官吏的称颂，言其清廉正直如神。

（16）盈科：谓水灌满坑洼。盈，满也；科，坎也。

（17）朊朊而周原：即“周原朊朊”，大地膏腴、肥沃。

（18）习坎：重险阻，很险阻的地方。

（19）田匀田匀：田地很整齐。

（20）禹甸：称中国九州之地为禹国。

（21）蔀屋云蓝：斑斓的云彩遮蔽着。蔀（bù），遮蔽；云蓝，云彩斑斓。

（22）郭公：当指布谷鸟。

（23）乌犍：水牛。

（24）涵濡：浸湿沉润。

（25）恍接：仿佛接到。

（26）仙令：当指开凿与修复七门三堰先辈贤明的官吏。

（27）白蘋卧鹿：白蘋，水中一种浮草；卧鹿，吉祥之地。

（28）咸肩耒耜：牵引犁铧。

（29）印龟：岸边高地。

（30）神瀵：传说中的泉水名。瀵，水源自地下喷涌而出。

（31）堤龙：堤埂。龙通垅。