龙眠山古称龙舒山，位于县境西南40公里，今汤池镇境内，“山状若龙之展舒，故名”。(《续修舒城县志》)。

　　龙眠山蜿蜒起伏，岩壑幽邃，中多峭壁。山中有东、西龙井、青布潭、玉峡诸胜。山阴(即北坡)有龙眠寨(又名“天鹅抱蛋”)，峥嵘秀削。宋代画家李公麟，因爱其胜，归老于此，号称龙眠居士，自绘《山庄图》，苏轼为之跋。苏辙有《题山庄图》二十首并叙(《栾城集》)。黄庭坚有《咏龙眠山》诗曰：“诸山何处是龙眠，旧日龙眠今不眠；闻道已随云物去，不应只雨一方田。”(清嘉庆《舒城县志·艺文》)山西即华岩山实为龙眠一体，南接桐城县界，山上有棋盘石、仙人床、虎踞石、拦马石、放马场等胜迹。“龙眠毓秀”，被誉为龙舒八景之一。

附录：

龙 眠 毓 秀

　　(明)帅允升

　　垒障（1）蟠回（2）翠黛（3）连，万年形势似龙眠。
　　云兴（4）峭壁疑（5）奔雨（6），瀑泻层崖欲赴川（7）。
　　仿佛蜿蜒（8）长日（9）见，依稀虫带虫东（10）半空悬。
　　公麟隐迹（11）犹（12）无恙（13），文献（14）如今胜昔年。
　　选自清嘉庆《舒城县志·艺文》。
　　作者帅允升，江西新淦人。明景泰年间任舒城县教谕。

注：

　　(1)垒障：重叠阻隔。
　　(2)蟠回：盘曲旋绕。
　　(3)翠、黛：翠，即青绿色；黛，即青黑色。翠黛叠用可引申为墨绿色。
　　(4)云兴：云气涌动。
　　(5)疑：同“凝”，凝结的意思。
　　(6)奔雨：形容雨来势很急。
　　(7)欲赴川：想要流向平地(河)。
　　(8)蜿蜒：龙蛇行貌，引申为弯弯曲曲貌。
　　(9)长日：东至节原称长日，这里是借用，谓不足有实的意思。
　　(10)虫带虫东：虹的别称。
　　(11)公麟隐迹：指李公麟晚年隐居龙眠山。(详见“龙眠山庄遗迹”)
　　(12)犹：仍然，尚且。
　　(13)无恙：问候语，意即无疾无忧。后也泛称完整、安全。
　　(14)文献：指有价值的历史图书典籍。

登华严记

　　(清)阙云青

　　华严山（1）在邑西南百里，介舒南、桐北之间。巍然高大，横亘（2）众山之中。自余先世置田数亩在山下。屡过之，思一登览，以穷其胜（3），未能也。

　　甲戌（4）四月，偕友人往游。循山麓而上，穿林越涧，缘冈窬岭（5）。约行五、六里，小憩山腰平处。望龙井崖，飞瀑藏深涧中，湍流悬泻，喷珠溅玉。行数里，有华严庵隐山坳（6）。由外至，初不见庵也。峰回路转，居人指篁（7）竹森翠中，曰此即庵也。

　　入庵，礼世尊铜像（8）。庵僧俱他出，只两樵子（9）在僧厨煮菜饭，食之。见客至，汲泉，瀹（10）茗以进。麋鹿之姿，林野之性，相对如世外。然（12）昔人有云：嗟予世纲暇（13），灵岳展幽（14）。寻（15）自叹浮生（16）碌碌尘埃（17），安得长年息影（18）此中。山厨夜火，煨黄（19）独馔（20），刍（21）足快平生志矣!

　　庵旁林木大半残毁，门外尚余巨竹数百竿。时正初夏，丛（22）笋、紫箨（23），蒙葺（24）可爱。陶子（25）诗云：“鸟弄（26）欢新节，冷风送余善（27）。寒竹被（28）荒溪，地为罕人远（29）。”入林深处，味古，人用意之妙笔，端真具有化工也。昔秦少游（30）在处洲，游水南庵，作诗云：“竹柏萧萧溪水南，道人为作小团庵。”又云：“此身吩咐一蒲团，静对萧萧竹数竿。偶为老僧煎茗粥（32），自携修绠（33）汲清泉。”乃知天机妙远，人虽经流离，贬窜（34）遐荒（35）之域，别有一种物外幽事，洵（36）未可与流俗人言。庵西行约里余，登桐萝尖。桐萝尖者，山之西峰也。初，余在山下，望是尖耸立，以为山西最高峰，邈然（37）攀跻之，无从（38）矣。及是陟（39）其巅，环数百里，大山宫，小山霍（40)，四围屏障，极目无际。南望百里外，江湖隐隐，白光数道，微茫间，依约可辨。

　　嗟乎!是山介舒桐，屹然雄镇（41)。幸著屐一偿夙愿。既登天之有基，岂升仙之无术?饣舌笔（43)伸纸（44)，为志其事，示永矢弗忘焉。

　　选自清光绪《续修舒城县志·艺文》。作者阙云青，字皋亭，庐州舒城县人。其兄阙云骐，字霞亭。兄弟二人皆为邑之增生，曾于天马山麓建“廷绿山房”，藏书千卷。乾隆丁卯秋闱中，二人同任自举、张碧漪等五百人赴秦淮乡试。霞亭善诗作，皋亭长于文章。

注：

　　(1)华严山：龙眠山西即华岩山或称华岩龙眠，实为一山，南接桐城县界，海拔1058米。还有栏马石、放马场，皆昔人避兵遗迹。
　　(2)横亘：横贯。
　　(3)穷其胜：看完它的胜境。
　　(4)甲戌：即乾隆19年(1754)。
　　(5)窬岭：翻越山岭。“窬”为“逾”异体字，读音lù。
　　(6)坳：音ào，山中小块平地。
　　(7)篁：音huáｎｇ，竹林。
　　(8)礼世尊铜像：对释迦牟尼的铜像礼拜仪式。世尊，佛家对释迦牟尼的敬称。
　　(9)樵子，打柴的人。
　　(10)瀹茗：烹茶。瀹(ｙùｅ)用水煮物。
　　(11)麋鹿之姿，林野之性：是指山野之人，形象粗俗，行为粗鲁，缺少世俗教养。
　　(12)然：这里是比拟之词，那样。
　　(13)世纲暇：世纲，比喻社会上的法律、礼教、风俗等等对人的束缚。暇，空闲、闲散。世纲暇，可以理解为不受世俗束缚的空间。
　　(14)灵岳展幽：灵岳，名山；展幽，观览幽静，不被发现的地方景致。灵岳展幽：可理解为观览名山幽静处。
　　(15)寻：寻觅。
　　(16)浮生：消极人生。
　　(17)碌碌尘埃：忙碌于人世间。尘埃，尘土，引申为人世间。
　　(18)息影：停止社会活动，喻退休隐居。
　　(19)煨黄：置食物(黄)于火中，煨之令熟。这里可能是指黄精，多年生草本，根如嫩姜，道家认为得坤土之精粹，长久煨食可轻身延年。
　　(20)独馔：一个人独饮食。
　　(21)刍：音ｈìｃｈù，梵语，谓佛的弟子。
　　(22)丛：(读ｃōｎｇ)聚集。
　　(23)箨：(读ｔùｏ)落地叶子或葵木草。
　　(24)蒙葺：蓬松貌。
　　(25)陶子：《辞源》注：皋陶之子伯益称陶子。此处似指陶潜。
　　(26)鸟弄：鸟儿欢叫游戏。
　　(27)善：美好、喜爱。
　　(28)被：覆盖，遮蔽。
　　(29)地为罕人远：地方偏远人迹稀罕。
　　(30)秦少游：秦观，宋扬州高邮人，从苏轼游。举进士不中，元佑初以苏轼推荐，除太学博士，校勘秘书省图籍。绍圣初以名列党籍，通判杭州。又以增损实录罪，责监处州，复置横雷二州，卒于藤州。以善诗词名世。此引诗实为苏轼所作。
　　(31)团庵：即圆庵子。
　　(32)茗粥：烧煮的茶。晋宋前，有茶煮食之一说。
　　(33)修绠：本意为汲水器上的长绳索。这里借代为汲水器。
　　(34)贬窜：贬谪放逐。
　　(35)遐荒：边远广大荒凉的地。
　　(36)洵：诚然，即使如此意。
　　(37)邈然攀跻之：渺茫地攀登……，跻，（读音ｊī），登。
　　(38)无从：无踪迹，没有路引子。“从”同“踪”。
　　(39)陟：（ｚｈì）登，升。
　　(40)大山宫，小山霍：宫，围绕，屏障；小山在中，大山外围绕之，山形如此者名霍。
　　(41)雄镇：雄浑，宏大的山。
　　(42)著屐：穿着木屐。屐，古代木底有齿的登山鞋。
　　(43)饣舌笔：饣舌，勾取，探取。饣舌笔，取笔的意思。
　　(44)伸纸：将纸铺开。
　　(45)矢：誓。

【参见目录】

　　东、西龙井(参见“丽瀑”)