为传承和发扬舒城本地的优秀文化，解读记忆中的舒城民风民俗，彰显深厚的龙舒文化意蕴，感知千年龙舒文化血脉的起伏脉动。由中共舒城县委宣传部编撰的《记忆中的舒城民俗》一书于2024年9月出版发行。书中收录了舒城本土的时令节庆、喜庆礼仪、丧葬祭祀、农耕渔猎、衣食住行、饮食文化、文化娱乐、童趣游戏等风俗民情。为此，中共舒城县委宣传部和舒城县融媒体中心联合开设《记忆中的舒城民俗》系列专栏，分享书中的文章，与您一起品味舒城的风俗民情，感受龙舒文化，敬请关注！
中秋节玩火把
熊冰雪
我在桃溪镇一个水系丰富的村子里长大，小小的村落枕着河流，就像婴儿安详地躺在母亲温软的臂弯里，静谧且美好，岁月彷佛在这里停下了脚步。村里在中秋节玩火把的习俗源于何时，大概没有人能说清楚，反正从我记事起就有了。我和小伙伴们从9月开学就期待着这一天的到来。火把大多是我们自己捣鼓出来的，材料也得自己去寻找。首先准备一根细长的竹竿，然后就是火把的主体，就是将一些废弃无用的可燃物捆在一起，比如装农药的塑料瓶或稻草，燃烧时间最长的就是自行车的废弃轮胎，剪成两截，用铁丝吊起来挂在竹竿上，便可以持续燃烧。有一年，我苦苦搜寻了好久，依然没有凑齐制作火把的材料，转眼就要到中秋节了，我急得院前、院后乱转。爷爷看着可怜巴巴的我，用了一下午的时间，给我做了个稻草火把。这个稻草火把不同于以往任何一个。爷爷先是用稻草裹在棍子前端，他细心地裹了一层又一层，使得火把看起来圆滚滚的，足足有家里的洗脸盆大小。接着爷爷又做了两个小稻草火把出来，插在大的火把上，用铁丝一边一个固定住。做完后，爷爷得意地说，这是一个“小丫头火把”，圆圆的头，还有两个发髻。我目光灼灼的看着这只属于自己的火把，仿佛已经感受到小伙伴们羡慕的目光了。我拿着它欢呼起来，迫不及待要参加火把节了！到了八月十五的晚上，匆匆地扒完一碗饭，和弟弟一起出发。我们的家住在庄子后面，要到“大庄”才能和“大部队”汇合。堂哥家在那，他是我们这一群玩火把的孩子中年龄最大的，也是我们火把队的小队长。我和弟弟到了他家，他还在吃饭，我们就坐在门口，一边盼着月亮出来，一边等他放下饭碗。附近的孩子陆陆续续都来了，大家扛着制作精美、材料各异的火把，小伙伴们来回走动炫耀。很快，我那个造型独特的火把也成了众人眼中的焦点，我得意极了。月亮出来了，我们这支队伍列好队形，雄赳赳、气昂昂地出发啦！小伙伴们各自点燃了火把，熊熊燃烧的火把照亮了田野，照亮了天空，远远望去，就像一条火龙。我们的火把节总共有3支小分队参与，一个庄子一队，在圩中心小店旁的空地上汇合。月亮一出，3支小分队都各自出发。有一队是从北边过来的，他们男孩子比较多，声势较大；另一队是从村子南边过来的；我们这一路从西面过来。3支队伍汇合后，大家开始玩耍。胆大的孩子将火把在空中舞动起来，像一条喷火的“长蛇”，吸引着男孩羡慕的目光；女孩子们则被吓得四处躲避。虽然不是比赛，但大家挥舞火把的劲头十足，纷纷炫耀自己的“得意之作”。玩过火把，疯了一阵，累了也饿了。吃什么？地里有现成的：埋在沙土地里的山芋，长在田埂的豆角。这时三五个孩子结伴，去附近地里偷摸着挖起芋头来。芋头长在沙土里，只要轻轻拽一下藤蔓，松松土，再从根部用力拔起，不用任何工具，一串芋头就被拔起来了；然后找个僻静地方，就地挖个洞，将芋头架在火上烤；再从田埂上拔一些豆角一起烤。不久，一股香气就弥漫到了田野的空气中。有人迫不及待就伸手去拿还没有完全烤熟的芋头，不顾手被烫疼，一边吹气，一边狼吞虎咽地吃了起来；其他人也争先恐后一拥而上。就这样，还没有烤熟的芋头就被大家抢光啦。那时候，我们玩火把只是为了热闹和开心，并不知道为什么中秋节要玩火把。后来，听老师说是为了吓唬天狗，不让天狗吃月亮。盯着那圆圆的月亮，我陷入了遐想：天狗究竟长什么样子？和我们庄子上的阿黄一样吗？这会子天狗被我们吓得跑到了哪里呢？……
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